找到相关内容53篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 论《上生经》之流传与兜率信仰之兴废

    者,歌词协理激劝,忧思之深。然文体涉里巷,岂加三伤之典雅乎。在遣弟子去江南,选山水之最者。吾愿往中终老。到江州都昌县有好林泉回报。在行至叶县。道俗所留往隋州开元寺示灭。年八十一。则长庆元年也。(《...

    心照不宣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07341452502.html
  • 《宝镜三昧》笔参

    三昧》何关? 再看下则公案:  僧请益“柏树子”话,师(叶县省禅师)曰:“汝还闻檐头水滴声么?”  其僧豁然,不觉失声。师曰:“你见到什么道理?”僧颂曰:“檐头水滴,分明历历。打破乾坤,当下心息。”...

    冯学成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08145555179.html
  • 日本民族佛教宗派的形成和发展

    ”。中心道场在相模(今神奈川)的无量光寺,后移清净光寺。  4.日莲和日莲宗  日莲(1222—1282),安房(今千叶县)人,出生在一个渔民家庭。16岁出家,游历镰仓和平安的各寺,学天台、密、净土...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14571255553.html
  • 文字禅与宋代诗学(4)

    与李去言》,《丛书集成初编》本。  [70]李之仪《姑溪居士后集》卷一《兼江祥瑛上人能诗又能书为赋一首》,《丛书集成初编》本。  [71]《古尊宿语录》卷二三《汝州叶县广教省禅师语录》。  [72]同...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15125656021.html
  • 汉月之禅法与教学特色

    衲子而受远近注目,人称之为“今汾州”。[88] 这是汉月在教学方法上的一大特色。  “竹篦子”是以竹子削成的香板,在禅堂中作为警策学人的器具。[89] 禅宗史上,首先于“竹篦子”话头上开悟者,是叶县...禅林象器笺》第二十八类“器物门”,《禅宗全书》册97,页150。  [90])  事见《五灯会元》卷十一:“汝州叶县归省禅师参首山,山一日举竹篦问曰:唤作竹篦即触,不唤作竹篦即背,唤作甚么?师掣得掷...

    释见一

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15394157260.html
  • 隋唐之前的伏牛山佛教——兼论伏牛自在禅师

    回报在。行至叶县,道俗所留,往隋州开元寺示灭。年八十一,则长庆元年也。”[8]  由上可知,自在禅师是马祖道一的弟子。马祖道一禅师(709—788)是中国佛教禅宗洪州宗的创立者。禅宗是中国佛教里最有特色...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16242459953.html
  • 佛教与自然生态(上)

    同位素C14测定和孢粉研究,证明它们已有一千年左右的寿命。后来挫开硬壳栽种,居然能发芽生长并开出艳丽的花朵;这也印证佛教“生命不灭”的真理。  同一年,日本的大贺博士也在千叶县的低洼沼泽地下,发现沉睡...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16264260090.html
  • 憨山大师的禅净调和论与念佛禅法门

    掌握,这是以憨山大师的法语集作为探究念佛公案之资料来源的一大优点。  参究公案有所谓的活句、死句之说。《五灯会元》卷十一叶县归省禅师章下提到「杀人刀」、「活人句」,[22]然因属公案性质,要人自行去...

    黄国清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21471464801.html
  • 镰仓佛教的成立和禅

    到莲如,中间有善如、绰如、巧如、存如等人相继。这一时期被称为停滞期。这以后到第八世莲如(兼寿,】415—1499)时期,真宗得到长足的发展。  日莲宗  日莲(1222—1282)出生于干叶县小溱的...

    (日) 佐藤悦成著 黄玉雄译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22433066346.html
  • 晚明“狂禅”考

    叶县省钳锤,其精如金,其气如玉,出语如风如电,岂肯入傀儡场,学他人提弄者?末后九带,未免攒入被袋,何哉?昔有霜姑,多年不御铅华,一日为其孙啼哭甚,遂簪花傅粉以悦之。何则?爱有所专故也。夫九带者,亦录公...

    赵伟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23542968345.html